中新網(wǎng)山東新聞7月30日電(王采怡)連日來，“海外易學研究新視野”國際學術(shù)討論會在濟南召開，來自中國、美國、韓國、德國、以色列等國家的50余位專家學者，圍繞易學在海外的傳播交流現(xiàn)狀，探討《周易》文化如何在不同地域得到重構(gòu)，并與當?shù)匚幕袡C融合，衍生出新的內(nèi)涵。
“《周易》在傳播到斯堪的納維亞之后被解讀出了女性主義色彩，‘性別平等’是斯堪的納維亞版本《周易》中反復出現(xiàn)的焦點�！毕愀鄢鞘写髮W中文系和歷史系學者Bjoern Aage C. Blix在研究《周易》斯堪的納維亞語譯本時發(fā)現(xiàn)，該版本《周易》不贊同以“陽”為中心的思想，并且不再頻繁出現(xiàn)高貴的男人(即“大人”)，而是更傾向于支持兩性平等，以期人們建立和諧長久的婚姻關(guān)系。
拉脫維亞大學亞洲學系學者安吉塔·鮑葛薇以《中國經(jīng)典環(huán)球游記：拉脫維亞和波羅的海國家<易經(jīng)>研究》為題介紹說，波羅的海國家包括拉脫維亞、愛沙尼亞和立陶宛三國，這些國家的面積和人口都很小，但它們有不同的語言和悠久的歷史文化，以及在不同高等教育機構(gòu)工作的亞洲研究人員�！叭缃�，中國文化在波羅的海國家得到了廣泛研究。當?shù)赜袑＜覐氖挛难晕暮椭袊?jīng)典的研究，其中就包括《易經(jīng)》研究�！�
“縱觀歷史，東亞哲學家努力發(fā)展東方哲學和《周易》理論，使其與自己的思想產(chǎn)生共鳴。韓國的儒家思想正是起源于《周易》的‘構(gòu)型思維’�！表n國成均館大學儒學東洋學科學者安承宇借助韓國傳統(tǒng)圖示的功能來論述《周易》的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。他表示，選取朝鮮圖示，尤其是朝鮮王朝時期的圖式理解《周易》，是因為這些圖式不僅能助于理論組織，而且具有教育價值，可以幫助學者實現(xiàn)重建《周易》研究的理論。
據(jù)了解，該討論會分為開幕式、閉幕式、主題發(fā)言及5場小組討論，在7月28日至29日持續(xù)召開，由山東大學易學與中國古代哲學研究中心、中國周易學會、《周易研究》編輯部共同主辦。(完)
