中新網(wǎng)山東鄒城5月9日電(沙見(jiàn)龍 王崇印)5月9日，在山東鄒城孟廟內(nèi)，孟氏后裔及海內(nèi)外各界2000余人，在文、武舞生引領(lǐng)下，端重地行至亞圣殿前，伴著奏起的《浩然之曲》，依次向孟母孟子敬獻(xiàn)花籃，行三鞠躬禮。
當(dāng)天是農(nóng)歷四月初二孟子誕辰日，一年一度的紀(jì)念孟母孟子大典在這里舉行。
兩千多年前，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、教育家孟子出生于古騶國(guó)(今山東鄒城)，自幼喪父，與其相依為命的孟母卻給他營(yíng)造了良好的成長(zhǎng)環(huán)境�！澳附涛幕薄懊献铀枷搿背蔀猷u城最重要的文脈之一，也是中華民族寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
來(lái)自河南的孟子第七十三代孫孟子初，目前從事孟子書畫方面的工作。她告訴記者，孟子思想歷久彌新，以天下為己任、擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義、不屈不撓、光明磊落的浩然之氣，以及仁義禮智的道德基礎(chǔ)激勵(lì)著每一個(gè)普通人積極向善。弘揚(yáng)孟子思想，對(duì)中華文化傳承和延續(xù)具有重要意義。
赴鄒城祭祀孟母孟子，是孟子第七十三代孫、新疆孟子文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)孟慶秋每年必備的行程。他告訴記者，該研究會(huì)每年都會(huì)組織不同年齡階段的孟氏后裔，從新疆趕來(lái)參加活動(dòng)，尤其注重年輕一代對(duì)孟子故里的了解和對(duì)文化的認(rèn)同，“孟子思想需要一代代傳承下去”。
孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，但從現(xiàn)在兒童教育的狀況來(lái)看，還有一定的差距。來(lái)自北京的徐榮謙教授出身中醫(yī)世家，從醫(yī)60余年，在專業(yè)中醫(yī)兒科領(lǐng)域研究40余年。從大國(guó)育兒的角度來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)有道德、有智慧、有健康、有豪氣的“四有”兒童，讓聰明睿智的他們勇于探索，敢于攀登。這也需要更多人參與這項(xiàng)事業(yè)，為家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家培養(yǎng)人才。
作為大國(guó)育兒行動(dòng)的發(fā)起人，同樣來(lái)自北京的唐安告訴記者，“孟子言：‘天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身’，而母親在家庭教育中承擔(dān)了很重要的角色”，孟母教子是一種擔(dān)當(dāng)和智慧，將這種母教文化與其所從事的大國(guó)育兒理念、實(shí)踐相結(jié)合，讓文化有了根和魂，而鄒城正是這種母教文化的“根”。他們團(tuán)隊(duì)計(jì)劃攜手鄒城當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、醫(yī)院等共同實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目落地，為國(guó)家培養(yǎng)更多“四有”兒童。
據(jù)了解，“孟母教子傳說(shuō)”發(fā)生在兩千多年前，于2014年11月入選第四批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。其主要包括三遷擇鄰、斷織喻學(xué)、殺豚不欺子、孟子出妻等40多個(gè)故事，講述了孟母仉氏慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)、約禮成金，以及言傳身教不斷完善兒子人格的故事，蘊(yùn)含著社會(huì)習(xí)俗、禮儀規(guī)范、道德倫理等一系列中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(完)
