中新社山東曲阜7月11日電 (于海濤 文龍杰 沙見龍)“在思想市場充分繁榮，全球性挑戰(zhàn)日益加劇，前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代社會并存的時代中，作為世界文明代表之一的儒學，何以重新乃至更好地介入現(xiàn)代世界，成為本次對話會探求的重要問題�！�11日，山東社會科學院國際儒學研究院院長劉云超在作“尼山儒學對話會”會議總結(jié)時如是說。

　　該對話會當天在孔子故里山東曲阜舉行，以“儒家思想與現(xiàn)代世界”為主題，吸引了來自中國、美國、韓國、馬來西亞等國家的50余名專家學者與會，以求為現(xiàn)代世界發(fā)展貢獻儒家智慧。

　　山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授楊澤波在會上提到對儒學發(fā)展脈絡進行重新判定的“三分法”。這一方法突破了西方長期以來以理性、感性兩分思維模式進行判定的束縛，有助于在重審儒學發(fā)展脈絡的同時，建構(gòu)仁性與智性雙全、倫理與道德齊備的理論模型，為解決人類面臨的諸多新問題貢獻儒家智慧。

　　馬來西亞南方大學原校長祝家華結(jié)合儒家思想在東南亞地區(qū)的當代履踐，提出需要從“第三期發(fā)展”歷史定位的高度，認識儒學在當代世界的轉(zhuǎn)化與發(fā)展。他認為，在面對各類挑戰(zhàn)及尋找各自的現(xiàn)代化道路時，儒家的良知、良能、內(nèi)圣之學不能丟棄，同時積極吸取新的社會科學發(fā)展成果，打造出新的適應當代人與當代社會的精神家園。

　　“我們所處的時代，既繁榮又充滿不確定性，回首古典智慧，是獲得啟迪的重要途徑。”山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授何中華表示，當下，以中華文化為代表的東方智慧，其潛在價值日益凸顯，要對古老智慧保持足夠敬畏。

　　在韓國國立安東大學歷史系名譽教授李潤和看來，儒學對和平的哲學性反省，不單是為了在戰(zhàn)爭或經(jīng)濟不平等環(huán)境下確保個人或國家的安全，而是為了形成和維持人類共生、共存的社會，“通過‘天下歸仁’追求公共性，借助‘平天下’實現(xiàn)‘共同善’，由此保障現(xiàn)在和未來的和平”。(完)