第七屆尼山世界文明論壇28日迎來閉幕,在閉幕前舉行最后一場(chǎng)主旨演講!×籂 攝
中新網(wǎng)濟(jì)南9月28日電 (趙曉)“文明對(duì)話應(yīng)在存異中求同,以‘同’為人類共同價(jià)值平臺(tái)建構(gòu)全球文明”“講好中華經(jīng)典中的‘己所不欲,勿施于人’,有助于消除文明沖突和民族敵視”……專家學(xué)者28日論道尼山,聚焦文明交流互鑒、相融相通,探尋破解文明沖突之道。
當(dāng)天,第七屆尼山世界文明論壇迎來閉幕。在閉幕前的最后一場(chǎng)以“文明的融合與人類命運(yùn)”為主題的主旨演講中,來自中外高校的6名專家學(xué)者為人類世界消弭分歧、化解文明沖突提供更多視角和見地。全國(guó)政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典主持了本場(chǎng)主旨演講。
全國(guó)政協(xié)常委、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典主持本場(chǎng)主旨演講!×籂 攝
越來越多有識(shí)之士意識(shí)到,各國(guó)不應(yīng)深陷“文明沖突”陷阱,要倡導(dǎo)文明對(duì)話。為什么要倡導(dǎo)文明對(duì)話?山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順給出他的答案!拔磥淼娜祟愇拿鞑粦(yīng)該,也不可能是現(xiàn)有世界文明格局之中某個(gè)既有文明系統(tǒng)的‘一家獨(dú)大’,應(yīng)當(dāng)超越復(fù)數(shù)文明傳統(tǒng),建構(gòu)一種單數(shù)的全球文明。”黃玉順認(rèn)為,文明對(duì)話的目標(biāo)是共建全球文明,這種全球文明不是任何形式的文明沖突可以達(dá)成的,只有通過文明對(duì)話中的“共建”才能達(dá)成。
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順作主旨演講。 梁犇 攝
黃玉順進(jìn)一步說,真正的對(duì)話,不是爭(zhēng)辯、爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,而是在對(duì)話中尋求共識(shí)。為建構(gòu)全球文明而開展的文明對(duì)話,需要儒家“仁”的情感、“誠(chéng)”的態(tài)度!叭寮椅拿鲬(yīng)首先完成自我更新、自我完善,再與其他文明一同共建全球文明!
四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院院長(zhǎng)舒大剛作主旨演講!×籂 攝
四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院院長(zhǎng)舒大剛從經(jīng)典文獻(xiàn)的普適價(jià)值切入,思考如何借此化解文明沖突。舒大剛說,經(jīng)典具有大道之源、知識(shí)之府、化民成俗、流傳萬世的普適價(jià)值。當(dāng)前,中國(guó)提倡文化自信,首先應(yīng)該喚醒經(jīng)典記憶,中華經(jīng)典的積極意義和普遍價(jià)值更應(yīng)得到充分展示和宣傳!爸v好中華經(jīng)典中‘天人合一’‘道法自然’等觀念,就能與國(guó)際范圍內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè)更好接軌;講好‘和而不同’‘己所不欲,勿施于人’,有助于消除國(guó)家對(duì)立、民族敵視;講好‘詩(shī)書禮樂’,就能為構(gòu)建文明社會(huì)、和諧世界提供范本;講好何為小康社會(huì)、大同理想,就會(huì)為實(shí)現(xiàn)世界大同、人類和平貢獻(xiàn)力量!
安徽大學(xué)哲學(xué)系教授王國(guó)良作主旨演講!×籂 攝
安徽大學(xué)哲學(xué)系教授王國(guó)良在演講中說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過兩千多年的傳承發(fā)展,特別是經(jīng)歷近現(xiàn)代與西方文化的沖突融匯之后,依然有自然精神、仁義精神、民本精神、生生不息精神、天下主義精神等五種精神傳統(tǒng)薪火相傳。其中,天下主義精神指的是打破宗教、國(guó)家的界限,針對(duì)世界發(fā)表思想文化原理,構(gòu)建全人類共同價(jià)值觀!拔宸N精神傳統(tǒng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,不僅可以成為全人類共同價(jià)值,還有助于當(dāng)代中國(guó)建設(shè)自身話語體系!
王學(xué)典在做會(huì)議總結(jié)時(shí)表示,當(dāng)今世界,各種傾向與力量在爭(zhēng)斗、博弈,全球新冠疫情進(jìn)一步加大了世界政治、經(jīng)濟(jì)變局。面對(duì)關(guān)系復(fù)雜的多樣化世界,關(guān)于人類的理想和歸宿問題,各民族、各國(guó)家、不同文明都在提供自己的思考。在思想與文明的碰撞中,人類命運(yùn)共同體的提出為全球提供了一個(gè)休戚與共、生死相依的藍(lán)圖!叭祟愔挥性谖拿鹘涣鲗(duì)話中才能取長(zhǎng)補(bǔ)短、融會(huì)貫通,重建一種能夠共享的新生活方式,為人類命運(yùn)的歸宿尋求一種穩(wěn)定的終極依托。”(完)