原標(biāo)題：濟(jì)南學(xué)者考證得出結(jié)論 “藉書園是中國(guó)公共圖書館發(fā)祥地”

　　記者 趙曉林

　　“清代在濟(jì)南成立的藉書園是中國(guó)圖書館發(fā)祥地，也就是說，濟(jì)南是最早出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的圖書館的城市，可以充分證明濟(jì)南這座歷史文化名城文化底蘊(yùn)的深厚�！边@是濟(jì)南學(xué)者劉國(guó)勝在接受記者采訪時(shí)說的一番話。

　　說這番話前不久，劉國(guó)勝收到了中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)寄來的論文發(fā)表證書。他研究了8年的學(xué)術(shù)成果——論文《濟(jì)南藉書園是中國(guó)公共圖書館發(fā)祥地考》在2022年中國(guó)圖書館年會(huì)論文征集活動(dòng)中獲得的終審結(jié)論為：“推薦發(fā)表：95分”。因此，創(chuàng)辦于1769年(清代乾隆三十四年)的濟(jì)南藉書園(也作借書園)就是我國(guó)公共圖書館的發(fā)祥地，終于得到了我國(guó)圖書館學(xué)界的認(rèn)可。

　　為周永年立傳的意外收獲

　　“發(fā)表學(xué)術(shù)論文其實(shí)是個(gè)意外，我花費(fèi)了7年時(shí)間，給比較冷門的濟(jì)南名士周永年撰寫傳記。去年，在時(shí)任中國(guó)李清照辛棄疾學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的濟(jì)南文化學(xué)者鄒衛(wèi)平建議下，完成了這篇論文。”劉國(guó)勝告訴記者，“周永年是清朝乾隆年間貫通儒釋道三家的大儒，他號(hào)召朝廷像佛家修‘佛藏’、道家修‘道藏’一樣，修經(jīng)、史、子、集四庫‘儒藏’，發(fā)出了編纂《四庫全書》的先聲，并以布衣身份被征進(jìn)京辦理四庫全書，是乾嘉漢學(xué)的代表人物，官至翰林院編修、文淵閣校理。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)朝廷借修書之機(jī)篡改、毀禁書籍后，又繼續(xù)他‘與天下萬世共讀書’的藉書園公共圖書館事業(yè)�！洞笕痉弧穼�(dǎo)演王文杰對(duì)周永年的傳奇人生很感興趣，正在探討以我創(chuàng)作的周永年傳記為藍(lán)本，改編成電視連續(xù)劇�！�

　　劉國(guó)勝在媒體工作期間，采訪過不少文化名家，經(jīng)常聽到“濟(jì)南人不要忘了周永年”這句話，逐漸對(duì)周永年產(chǎn)生了興趣，并開始系統(tǒng)研究這位濟(jì)南名士。但由于周永年沒有著作傳世，劉國(guó)勝只好從收集周永年佛峪學(xué)友、濼源書院同學(xué)、進(jìn)士同年及“四庫全書館”同僚的資料入手，展開資料的挖掘和研究。

　　從2014年開始，劉國(guó)勝一點(diǎn)點(diǎn)挖掘周永年交游過的郝允秀、李文藻、桂馥、沈起元、王昶、沈廷芳、姚鼐、紀(jì)曉嵐、翁方綱、章學(xué)誠(chéng)、孔繼涵、張慶源等清代名士的詩文集，以及周永年編纂過的《歷城縣志》《泰安府志》《濟(jì)寧直隸州志》《先正讀書訣》《貸園叢書初集》《制藝類編》等文獻(xiàn)資料，再結(jié)合《清史稿》《濟(jì)南府志》《章學(xué)誠(chéng)遺書》等文獻(xiàn)記載的周永年傳記，將這些資料像“玩拼圖游戲一樣”進(jìn)行綜合整理，描摹出周永年為我國(guó)公共圖書館及閱讀推廣事業(yè)奮力拼搏的一生。2021年下半年，在周永年去世230周年之際，最終完成28萬字的非虛構(gòu)文章《中國(guó)公共圖書館之父——周永年》。后來又在專家的鼓勵(lì)下，才動(dòng)手創(chuàng)作了這篇論文。

　　周永年始創(chuàng)我國(guó)公共圖書館

　　論文中，劉國(guó)勝按照國(guó)際圖聯(lián)(IFLA)對(duì)公共圖書館公共性、服務(wù)性、傳承性的定義，對(duì)周永年發(fā)表的《儒藏說》理論及在濟(jì)南、北京創(chuàng)辦藉書園的具體實(shí)踐，進(jìn)行了系統(tǒng)考證。

　　周永年創(chuàng)作《儒藏說》，主張把私家藏書“廣之于天下”“與天下萬世共讀之”，含有公共性、公益性思想，他在《儒藏條約三則》中闡述的具體措施，也符合國(guó)際圖聯(lián)《全球愿景報(bào)告》中所述“人人都能自由和公開地獲取信息和知識(shí)”這一公共圖書館的最高價(jià)值。此外，《儒藏說》認(rèn)為圖書館應(yīng)以支持閱讀為核心使命，提出近代目錄學(xué)思想并編訂了“讀書法”，強(qiáng)調(diào)了圖書館的服務(wù)性�！度宀卣f》還提出了“多置副本”“活板”等讓書籍“久而不散”之法，即圖書館的傳承性，保存、保護(hù)古籍等文化遺產(chǎn)仍是現(xiàn)代公共圖書館的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和重要職責(zé)。

　　濟(jì)南學(xué)者考證得出結(jié)論 “藉書園是中國(guó)公共圖書館發(fā)祥地”

　　除了提出理論，周永年還有創(chuàng)建藉書園、“聚書十萬卷”、“供人閱覽傳抄”的偉大文化創(chuàng)舉。

　　周永年生于濟(jì)南富商之家，從小就喜歡讀書，只要他想看的書，其父親周堂“無不力購(gòu)之”，濟(jì)南從事書籍生意的商賈收來的書也多被有“大�！奔覙I(yè)的周家購(gòu)入。周永年在修《歷城縣志》《泰安府志》《濟(jì)寧直隸州志》期間，也廣從民間訪書，他還在北京琉璃廠等地淘書。因此，和桂馥首次在五龍?zhí)杜蟿?chuàng)建藉書園時(shí)，他已積書“五萬卷”。周永年進(jìn)京辦理《四庫全書》事務(wù)后，變賣了濟(jì)南的家產(chǎn)、祖業(yè)，全力以赴拓建北京藉書園，他雇用4個(gè)仆人四處采辦圖書，“傭書工十人”借抄四庫館秘籍，最終聚書“十萬卷”，通過外借書籍的方式，廣泛惠及士林。

　　另據(jù)記者了解，2020年，另一位濟(jì)南學(xué)者侯林曾在《濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表論文《周永年成功創(chuàng)辦藉書園新考》，考證出藉書園“歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，而世守藉書園的周永年家族，從周永年，到兒子、到孫子、到曾孫，亦整整經(jīng)歷了四代”，延續(xù)了100年左右。

　　藉書園書店活化傳承周永年文韻

　　為繼承周永年“與天下萬世共讀書”遺志，活化傳承“中國(guó)公共圖書館發(fā)祥地”藉書園這一品牌，劉國(guó)勝在牧牛山下創(chuàng)辦了藉書園書店。

　　現(xiàn)在，書店已成為劉國(guó)勝對(duì)外傳播周永年事跡、藉書園文化的主要陣地。劉國(guó)勝告訴記者：“周永年為推廣閱讀，從歷代前賢著作、文集中，選輯出327條讀書法，編成《先正讀書訣》，提倡讀書之前，先學(xué)讀書法，開系統(tǒng)搜集整理我國(guó)古代讀書、為學(xué)理論的先河。1842年，也就是藉書園建成73年后，曲阜縣令王大淮的兒子王鴻來到濟(jì)南藉書園，訪到抄本《先正讀書訣》，王大淮于當(dāng)年將該書刷印成書。今年是《先正讀書訣》出版180周年，濟(jì)南出版社要出版我譯注的《先正讀書訣》，對(duì)周永年的這本古籍進(jìn)行活化傳承。我又繼續(xù)采編古今中外名人讀書法千余條，總結(jié)為‘一創(chuàng)三喻七階二十四訣’讀書法，通過線上、線下向社會(huì)公益推廣，探索全民閱讀的山東方案。也依托‘二十四訣’讀書法，開展了《論語》《愛的教育》等經(jīng)典書籍的整本書閱讀活動(dòng)，受到社區(qū)家長(zhǎng)和孩子們的歡迎。”

　　談到書店未來的發(fā)展，劉國(guó)勝說，書店將立足“與天下萬世共讀書”的核心定位，逐漸延伸到書畫和文創(chuàng)，力爭(zhēng)成為這座城市精神和藝術(shù)的滋生地、投影地。也希望更多的社區(qū)、企業(yè)參與創(chuàng)辦更多藉書園書店，把泉城濟(jì)南建設(shè)成泉水叮咚、書聲瑯瑯的書香之城。