中新網(wǎng)山東新聞4月23日電(范嘉懿 趙曉)以“易道生生，大道和合”為主題的第十屆海峽兩岸《周易》學術研討會正在山東濟南舉辦。此間，山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授、中國周易學會顧問林忠軍在接受中新社記者專訪時提出，未來海峽兩岸易學發(fā)展方向應是整合兩岸易學研究方法，建立規(guī)范完整的研究范式，推動易學整體發(fā)展。

　　作為海峽兩岸易學交流的重要推動者，近30年來，林忠軍協(xié)助著名易學家劉大鈞開辟兩岸易學交流平臺。在回憶海峽兩岸《周易》學術研討會創(chuàng)建歷程時，林忠軍說，海峽兩岸易學研究同根同源，但受歷史原因影響，兩岸易學學者之間的交流比較少�！皠⒋筲x先生敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一問題，希望搭建一個平臺增進兩岸學者間的交流，共同提高易學研究的水平，海峽兩岸《周易》學術研討會應運而生。自1993年以來，研討會至今已舉辦10屆，在兩岸形成了穩(wěn)固的雙向交流模式�！�

　　近30年來，伴隨著海峽兩岸《周易》學術研討會的持續(xù)舉辦，兩岸易學研究成果不斷涌現(xiàn)。

　　“兩岸易學研究各有所長，大陸易學研究重思辨，擅長理論分析和思想理論建構；臺灣易學則重視文獻整理與研究，偏重訓詁與考據(jù)�！绷种臆娊榻B說，當前，大陸易學研究成果的亮點主要體現(xiàn)在出土文獻、易學史研究和易學數(shù)據(jù)庫建設三個方面。尤其是近幾年易學文獻相繼出土，商周數(shù)字卦、楚地戰(zhàn)國清華簡、上博簡、帛書周易等研究取得豐碩成果。“臺灣則接續(xù)了清代易學研究傳統(tǒng)，注重文獻資料研究，在傳世易學文獻研究方面自成優(yōu)勢，《周易》經(jīng)傳通釋、《程氏易傳》整理、《周易時論》校注等成果亮眼。”

　　談及當前兩岸易學研究的異同，林忠軍認為，大陸與臺灣易學研究有相同的文化土壤，但在發(fā)展的過程中形成了不同的分支。受西方馬克思主義哲學思想的影響，大陸易學研究重新話語下的義理之學研究，擅長易學理論分析，按學科劃分到了哲學范疇；而臺灣則把易學學科放到中文系，更加注重易學文獻校勘和文本本義探索。“從宏觀上來看，兩岸易學研究的整體方向是一致的，只是偏重不一�！�

　　“未來，希望兩岸易學交流不僅僅停留在會議層面，更能深入依托兩岸院校，成立共同的易學研究機構，合作承擔研究課題，互通有無。”林忠軍建議，兩岸易學界應在青年學者培養(yǎng)方面下功夫，互派碩士生、博士生交流，讓新一代青年學者感受兩岸不同的學風和學術氛圍，同時把兩岸易學學術交流置于東亞乃至整個世界視域中，將兩岸易學研討會擴展為以兩岸為主導的國際易學交流會，不斷提高文化的話語權。(完)