什么是文明？經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。文明像一束光，讓過去的光影照亮未來之路。先輩們留下的文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族發(fā)展的精神命脈，也是世界文明的瑰寶。

　　山不在高有“仙”則名

　　曲阜，位于長三角和京津冀的中間區(qū)域，泗河、沂河沖擊出的平原形成肥沃的土壤，有利于早期農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展，是“大汶口文化”和“龍山文化”重要分布地區(qū)。尼山，原名尼丘山，位于曲阜東南60里，這里五川匯流、浩浩湯湯，五峰并峙、楷樹成蔭，被稱為“儒家搖籃”。

　　尼山海拔雖然僅有340多米，但卻來歷不凡。據(jù)《史記》記載：孔子父母“禱于尼丘而得孔子”，因此孔子名丘字仲尼。尼山上的觀川亭，傳說是孔子臨川慨嘆的地點“逝者如斯夫，不舍晝夜！”那一嘆，雖波瀾不興，卻聲振千古。尼山也因為孔子“集大成”而成為中國文化源頭的重要標(biāo)志之一，成為歷代儒客朝拜之圣地。

　　尼山不僅有孔子的諸多生活遺跡和傳說，還有后人為了紀(jì)念孔子而修建的尼山孔廟、尼山書院等人文印記，數(shù)千年后，儒家文化在尼山以不同形式得以綿延傳承。置身尼山圣境，在退臺式的建筑群中欣賞桁檀枋梁、斗拱飛檐、棟宇丹青；在參天古樹下，浸潤幽幽古氣，汲取文化力量。一步一景，一景一悟，仿佛下一秒就能與一位青衫老者邂逅，親歷三千弟子手捧竹簡高聲誦讀的壯景。

　　文脈悠遠(yuǎn)于今為盛

　　孔子幼時學(xué)業(yè)受阻，卻沒有放棄，最終成為至圣先師。隨后辦私學(xué)，有教無類。他帶領(lǐng)弟子周游列國十四年，即使生活困頓、道路險阻、年過六十……都無法阻止這位山東大漢施展抱負(fù)的雄心。也許是這一生不平凡的經(jīng)歷，讓他坦然接受滄浪之水的清與濁，最終淬煉出儒家思想。尊卑有序、各司其職、理解尊重、以人為本，成為孔子在人類文明史上不朽的留痕。

　　跨越幾十個世紀(jì)，孔子的儒家思想歷經(jīng)風(fēng)雨而川流不息，早已滲透到山東人的骨血之中，深刻影響著山東人的一言一行。以儒家思想為代表的齊魯文化，也始終居于中華傳統(tǒng)文化的核心地位，山東成為備受推崇的文化圣地。

　　立足豐富的文化資源，山東把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為“十強產(chǎn)業(yè)”之一，把加強文化宣傳創(chuàng)新列入“十大創(chuàng)新”行動計劃，把人文沃土可以深度耕作作為“九大比較優(yōu)勢”重要內(nèi)容，在積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡發(fā)、保護傳承、交流互鑒等方面取得良好成效，推動儒學(xué)薪火相傳，邁向未來。

　　文明交融照耀世界

　　“半部論語治天下”，從17世紀(jì)開始，孔子不僅成為東方文化的象征，還受到西方多位知名學(xué)者的尊敬和推崇。在美國聯(lián)邦最高法院門楣上，從左到右的雕像依次是孔子、摩西和梭倫，傳頌著孔子的主張“己所不欲，勿施于人”。

　　世界各國學(xué)士推崇和懷念孔子，不僅是出于情感和歷史研究的需要，更是出于獲取啟迪、汲取智慧的需要。像是孔子的“禮之用，和為貴”等思想，對處理國際關(guān)系就意義重大。如今，世界各地的學(xué)者再次齊聚孔子誕生地——尼山，趕赴第九屆尼山世界文明論壇，尋求中國智慧破解人類面臨的各種挑戰(zhàn)。

　　尼山世界文明論壇就像一個窗口，讓儒家思想的文明之光，穿越歷史，影響著現(xiàn)代生活。也讓世界各國透過窗口了解山東之美、中華之美。尼山是中國的，也是世界的，儒家思想作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將為全人類做出更大的貢獻(xiàn)。